قرآن کریم مردم را به دو گروه تقسیم مى کند، گروهى از مردم مى گویند خداوندا! در دنیا به ما (نیکى) عطا فرما ولى در آخرت بهره اى ندارند. [1] و گروهى مى گویند پروردگارا به ما در دنیا (نیکى) عطا کن و در آخرت (نیکى) مرحمت فرما و ما را از عذاب آتش نگاهدار. [2] در حقیقت این قسمت از آیات اشاره به خواسته هاى مردم و اهداف آنها در این عبادت بزرگ است، بعضى جز به مواهب مادى دنیا نظر ندارند و چیزى غیر از آن از خدا نمى خواهند بدیهى است آنها در آخرت از همه چیز بى بهره اند، ولى گروهى هم مواهب مادى دنیا را مى خواهند و هم مواهب معنوى را، بلکه زندگى دنیا را نیز به عنوان مقدمه تکامل معنوى مى طلبند و این است منطق اسلام که هم نظر به جسم و ماده دارد و هم جان و معنا و اوّلى را زمینه ساز دومى مى شمارد و هرگز با انسان هاى یک بعدى، یعنى آنها که در مادیات غوطه ورند و براى آن اصالت قائل هستند، یا کسانى که به کلّى از زندگانى دنیا بی گانه اند سازگار نیست. [3] در این جا به عنوان نمونه به چند مورد اعم از آیه، احادیث و دعاهایی که در آن خیر دنیا و آخرت خواسته شد، اشاره می کنیم. 1. آیه قرآن: "رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار". [4] 2. دعای مکارم: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِهِ وَ بَلِّغْ بِایمانى اکْمَلَ الایمانِ ...اکْمِلْ لی بِها خَیْرَ الدُّنْیا وَ الاخِرَةِ اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِهِ کَافْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى احَدٍ مِنْ خَلْقِکَ قَبْلَهُ وَ انْتَ مُصَلٍّ عَلى احَدٍ بَعْدَهُ وَ اتِنا فِى الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِى الاخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنى بِرَحْمَتِکَ عَذابَ النَّار"ِ. [5] 3. دعایی از امام صادق (ع) برای بعد از هر نم